Translate

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Προσφορά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Προσφορά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πόλεμος του '40: Μια πάρα πολύ διδακτική φωτογραφία

Από: http://tarazoom.blogspot.gr/2016/02/40.html


kwnstantaras_polemos

Στην 1η σειρά, δεύτερος από αριστερά, ο Ηθοποιός Λάμπρος Κωνσταντάρας.
Δεξιά του, πρώτος από αριστερά, ο Βαρύτονος Ευάγγελος Μαγκλιβέρας.
Αριστερά του, τρίτος από αριστερά, ο Τενόρος Κώστας Σάμιος.
Τελευταίος δεξιά ο Έμπορος Τσαλίκης.
Στην 2η σειρά, πρώτος από αριστερά ο Δημοσιογράφος Δ.Γαλερίδης.
Δεύτερος, ο Υπουργός Γεώργιος Καρτάλης.
Τρίτος, ο Καθηγητής Δ. Θιβαδόπουλος.
Τέταρτος, ο Συγγραφέας Γεώργιος Θεοτοκάς.
Πεμπτος, ο Βιομήχανος Συμεόνογλου.
Έκτος, ο Δημοσιογράφος Κώστας Μάγιερ.
Όλοι, όταν ο ολοκληρωτισμός έφθασε στο μη περαιτέρω, δεν "σφύριξαν" αδιάφορα αλλά έκαναν το καθήκον τους.
Όλοι πολέμησαν στην 1η γραμμή.
Ο Λάμπρος Κωνσταντάρας όταν τραυματίσθηκε στη μάχη  και έγινε καλά, ζήτησε να επανέλθει στην γραμμή του πυρός.
Συγγενεύει βλέπετε το θάρρος της Σκηνικής Πράξης και το θάρρος του πολέμου, με αυτό που διατυπώνει ο Θουκυδίδης στο Τέταρτο Βιβλίο της Ιστορίας του:
"Η Στοιχειώδης Λογική απαιτεί Απερισκεψία Ευέλπιδος" !!! (Δ 10.1)
(Εύελπις, ο άνθρωπος των καλών ελπίδων, ο νεαρός δηλαδή ανθρώπος.)
Απερισκεψία ευέλπιδος λοιπόν απαιτεί -πέρα από την εμβριθή γνώση του αντικειμένου- και και το Πεδίο της Σκηνής (δε βγαίνεις αλλοιώς να παίξεις!) και το Πεδίο της Μάχης στο "Θέατρο του Πολέμου" όπως πολύ εύστοχα έχει ονομάσει τα πεδία των μαχών η ανθρωπότητα (Theaters of War).
Και μια και ο λόγος για το «Θέατρο του Πολέμου», να αναφέρουμε  κι άλλους πρωταγωνιστές του:
Ο Ηθοποιός και πολύ αγαπητός μας Διονύσης Παπαγιαννόπουλος  πολέμησε σαν υπολοχαγός κ χαρακτηρίσθηκε πολέμαρχος της 1ης γραμμής.

papagianopoulos

Ο Ηθοποιός και λατρευτός μας Ντίνος Ηλιόπουλος ως Ασυρματιστής Πυροβολικού 1ης γραμμής.
Ο Ηθοποιός και μοναδικός μας Παντελής Ζερβός ως λοχίας 1ης γραμμής.
Ο Ηθοποιός, με την ξέχωρη κι αυτός θέση του στις καρδιές μας Νίκος Σταυρίδης
ως τραυματιοφορέας 1ης γραμμής.
Ο Ηθοποιός και αγαπητός της εποχής εκείνης Δήμος Αυγείας, που καταγράφεται ότι ως καταδρομέας κολύμπησε στο παγωμένο νερό με το μαχαίρι στο στόμα και έκοψε τα καλώδια των εκρηκτικών,
μιας παγιδευμένης από τον εχθρό σημαντικής γέφυρας, επιτρέποντας έτσι την προέλαση του Ελληνικού στρατού στην Κορυτσά, η απελευθέρωση της οποίας σηματοδότησε την αποφασιστική καμπή
για την συντριβή των φασιστικών δυνάμεων.
Παρασημοφορήθηκε και συνέχισε να πολεμά μέχρι που σκοτώθηκε, πιστός στον υψηλό προορισμό του ρόλου του.
Ο Ηθοποιός και επίσης αγαπητός της εποχής εκείνης Πάνος Κυριακόπουλος, έπεσε πολεμώντας στον Αυλώνα.
Καταγράφεται ότι οι απώλειες του Αυγεία και του Κυριακόπουλου, ήταν οι μεγάλες θεατρικές απώλειες της εποχής.  Για τον Κυριακόπουλο μάλιστα ο ηθοποιός, συγγραφέας και δημοσιογράφος
Χρήστος Πυρπασόπουλος, συγκλονισμένος αναφέρει στους στίχους του:
«.έπεσε. ο φτωχός ο θεατρίνος. ο άξιος Πολεμιστής.  ανδρικά στη μάχη. του Θεάτρου του Πολέμου. Πρωταγωνιστής.»
Οι Ηθοποιοί μας Θάνος Κωτσόπουλος, Μάνος Κατράκης, Λυκούργος Καλλέργης, Στέλιος Βόκοβιτς, Γκίκας Μπινιάρης, Νάσος Χριστογιαννόπουλος,  Φροίξος Θεοφανίδης, Μάκης Τζίνης, Στέφανος Πήλιος, κ.ά. που τους βλέπουμε ακόμη στις μοναδικές Ελληνικές ταινίες  ή τους ακούμε στα εξαίσια Θεατρικά του Τρίτου προγράμματος στο Ραδιόφωνο, όλοι στρατιώτες και πρωταγωνιστές της 1ης γραμμής.
Μαζί και μ'άλλους ανθρώπους της Τέχνης, όπως ο Τενόρος Γ. Τουμπακάρης,
που έπεσε ηρωικά και «με απερισκεψία ευέλπιδος» μαχόμενος, ή ο θεατρικός συγγραφέας και γενικός γραμματέας του Εθνικού Θεάτρου Άγγελος Τερζάκης, που καταγράφεται ότι παρέμεινε στη ζώνη του πυρός  ως το τέλος του πολέμου,  ή οι αγαπημένοι μας συγγραφείς και ποιητές,
Νίκος Καββαδίας, Νίκος Εγγονόπουλος, Νικηφόρος Βρεττάκος, Άρης Δικταίος, Τάκης Σινόπουλος, Λουκής Ακρίτας, Γιώργος Σαραντάρης, Αστέρης Κοββατζής,  Άγγελος Βλάχος, Ανδρέας Καραντώνης, Στέλιος Ξεφλούδας, Γιάννης Μπεράτης, κ.ά. ή οι ζωγράφοι-σκηνογράφοι, μοναδικοί και αγαπητοί Σπύρος Βασιλείου και Γιάννης Τσαρούχης, που κρατούσε στα χέρια του πάντοτε μια εικόνα της Μεγάλης Μάνας και ζωγράφισε την Παναγία της Νίκης.
tsarouxhs_panagia

Όλοι αυτοί μπορούν να πουν: «.έζησα το θαύμα.» όπως λέει ο Ανθυπολοχαγός Οδυσσέας Ελύτης για τον εαυτό του. Γράφει:
«Δεν απέμενε παρά να κρατήσω τον όρκο μου και να δώσω υπόσταση
στον Ανθυπολοχαγό της Αλβανίας, αυτόν που είχε δοκιμαστεί σε όλα
τα ανεβοκατεβάσματα της Ελληνικής Ιστορίας και που προχωρούσε ολοένα
για να φτάσει μέσα και πέρα από το θάνατο.»
«Από το άλλο μέρος, έγινε αιτία ο πόλεμος να συνειδητοποιήσω
τι είναι ο αγώνας, ο ομαδικός πλέον και όχι ο προσωπικός.
Θέλω να πω τι σημαίνει να μάχεσαι και συ.»
«Χωρίς την εμπειρία αυτή, πιστεύω δεν θα μου είχε ανοιχτεί ο δρόμος
για το «Άξιον Εστί». »
Ατενίζοντας με δέος και όχι ψευτο-επετειακά, τους δικούς μας αυτούς ανθρώπους που είχαν συνηθίσει
και είχαν ιδανικό τους το να μάχονται,  προβάλουμε ένα μόνο ακόμη παράδειγμα από την αρχική μας,
πάρα πολύ διδακτική φωτογραφία του πολέμου που παραθέτουμε:
Τον συγγραφέα Γιώργο Θεοτοκά (τέταρτο από αριστερά, στην πίσω σειρά) που έβαλε μέσον(!) για να πάει να πολεμήσει στην 1η γραμμή.!!!  Μάλιστα! για να πολεμήσει τους εισβολείς, έβαλε μέσον!  και συγκεκριμένα ως μέσον του για τον σκοπό αυτό ενεργοποιήθηκε  ο τότε Στρατηγός Σέργιος Γυαλίστρας.
Επομένως, αν συγκρίνουμε την ευρωστεία του πνεύματος αυτού, με την ασθενικότητα του σημερινού, εύκολα θα συμπεράνουμε  ότι η όποια κρίση έχει την αιτία της στην άλωση του μυαλού, στην καχεκτικότητα ψυχών σκοτισμένων,  από αλλότρια και ανύπαρκτα ιδεολογήματα, ξένων προς το θαύμα και την προέλαση της αληθινής ζωής και τέχνης που επιμένει να ορθώνεται και να ζητά «Αέρααααααα!!!»

Η μεταπολίτευση έφερε νέο μοντέλο στη σχέση πολίτη-στράτευσης-κράτους , δηλαδή να οι Ι.5 ,


οι απόφοιτοι ΑΕΙ εξωτερικού , οι έχοντες ψυχολογικά προβλήματα , οι κομματικοί κηφήνες , οι


γόνοι κοτζαμπάσηδων , οι πιστοί του Ιεχωβά , οι αντιρρησίες συνείδησης και κάθε «πονηρός»


ρίψασπις του κερατά , απαλλάσσονται ή «υπηρετούν» σε πολιτικά γραφεία , σε κόμματα και σε


κάθε «καρκινικό όγκο» του σώματος της δημοκρατίας και της ισονομίας

 ...

Τι περιμένει η Εκκλησία;


 τι περιμένει η εκκλησία;
ως πότε θα επιβάλλεται η γνώμη των Αρνητών;

ως πότε θα λοιδορείται η θέση των Χριστιανών;

ως πότε θα υποτιμάται την προσφορά των Αγίων;

ως πότε θα αναμένουμε την καθοδήγηση των Πιστών;

Αιμοδοσία: πράξη αγάπης, προσφορά ζωής...

Από: http://eisagios.blogspot.gr/2015/07/blog-post_459.html

aima


Μία ακόμη 

εθελοντική αιμοδοσία 
εν μέσω της καλοκαιρινής περιόδου 
τώρα που οι ανάγκες για αίμα 
είναι ιδιαίτερα αυξημένες, 
θα πραγματοποιήσει 
ο Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου, 
την ερχόμενη Κυριακή 19 Ιουλίου. 


Μία ακόμη εθελοντική αιμοδοσία εν μέσω της καλοκαιρινής περιόδου τώρα που οι ανάγκες για αίμα είναι ιδιαίτερα αυξημένες,  θα πραγματοποιήσει ο Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου, την ερχόμενη Κυριακή 19 Ιουλίου από ώρα 10:30 Π.Μ έως 13:30 Μ.Μ. σε συνεργασία με το Γραφείο Αιμοδοσίας της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας, το οποίο ιδρύθηκε πρόσφατα από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ηλείας κ.κ. Γερμανό.

  Η αιμοδοσία αυτή θα πραγματοποιηθεί όπως πάντα εντός του Ιερού Ναού, μετά το τέλος της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας, από την κινητή μονάδα αιμοδοσίας του Νοσοκομείου Πύργου, υπό την διεύθυνση της Διευθύντριας του Σταθμού Αιμοδοσίας κ. Κωνσταντίνας Παννέτα και θα συμμετέχουν παλαιοί και νέοι αιμοδότες μέλη της τράπεζας αίματος της ενορίας, καθώς επίσης  μέλη του Ορειβατικού Συλλόγου Πύργου και του Περιφερειακού τμήματος του Ε.Ε.Σ Πύργου.
  Εν όψει αυτής της νέας αιμοδοσίας ο εφημέριος του Ιερού Ναού π. Νικόλαος Κατσηδήμας, εκφράζοντας τις θερμές του ευχαριστίες, σε όσους από τον Ιούλιο του 1994 συμπορεύτηκαν και εξακολουθούν να συμπορεύονται μαζί του, για την διάδοση της εθελοντικής αιμοδοσίας και την προσφορά αίματος σε πάσχοντες Χριστιανούς της ενορίας και της πόλης του Πύργου τόνισε τα εξής:
 Εθελοντική αιμοδοσία σημαίνει ότι ο εθελοντής αιμοδότης προσφέρει το αίμα του χωρίς καμία κοινωνική πίεση, ανώνυμα, χωρίς αμοιβή ή αντάλλαγμα, την ώρα που ο αιμοδότης αισθάνεται καλά και όχι την ώρα της ανάγκης. Είναι παράλογο αυτό που συμβαίνει με τους συγγενείς των ασθενών, οι οποίοι την  τελευταία ώρα ψάχνουν απεγνωσμένα και χωρίς καθαρό μυαλό να εξασφαλίσουν αίμα για τον άνθρωπό τους, την στιγμή που την λύση την έχουμε πει εδώ και πολλά χρόνια όχι μόνον εμείς αλλά και οι άλλοι ενοριακοί αιμοδοτικοί σύλλογοι και οι τράπεζες αίματος. Δώστε ΑΙΜΑ όσο είστε γεροί και αχρείαστο να είναι. Μα αν χρειαστεί να ξέρετε ότι ο η Τράπεζα αίματος της ενορίας μας, θα είναι η πρώτη που θα βρεθεί δίπλα σας. Η αιμοδοσία, αποτελεί την πιο μεγάλη, την πιο ασύγκριτη αλτρουϊστική πράξη αλληλεγγύης του ανθρώπου προς τον άνθρωπο. Μια προσφορά τόσο ανώδυνη αλλά και τόσο χρήσιμη. Ο εθελοντής αιμοδότης αντιλαμβάνεται την αιμοδοσία ως κοινωνικό χρέος και συμμετέχει ενεργά, στην επίλυση ενός κοινωνικού προβλήματος. Το αίμα συλλέγεται και χορηγείται εντελώς δωρεάν και ο εθελοντής αιμοδότης δεν διατρέχει κανένα κίνδυνο.
  Η προσφορά αίματος είναι χρέος όλων μας. Δικό μας χρέος είναι να ευαισθητοποιήσουμε για την ανάγκη και την αξία αυτής της προσφοράς. Να δώσουμε λίγο αίμα για να γεμίσει η ψυχή μας με τη χαρά και την ευτυχία μιας ζωντανής και γεμάτης νόημα παρουσίας μας στον κόσμο, να χαρίζουμε ζωή σε αυτούς που έχουν ανάγκη αίματος. Να αισθανθούμε τη χαρά προσφέροντας αίμα στον άγνωστο πάσχοντα συνάνθρωπο. Να βοηθήσουμε στο να γίνουν όσοι μπορούν εθελοντές αιμοδότες. Να νιώσουμε ίδιοι και ίσοι με τους εθελοντές αιμοδότες της άλλης άκρης της πατρίδας μας, της άλλης άκρης του κόσμου. Υπάρχει άραγε πιο ωραία ανθρώπινη χειρονομία αλληλεγγύης από την αιμοδοσία που σώζει ζωές; Το μήνυμα της εθελοντικής αιμοδοσίας είναι εκείνο της πανανθρώπινης αλληλεγγύης. Ακρογωνιαίος λίθος της αιμοδοσίας, είναι ο πρώτος εθελοντής αιμοδότης ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ο οποίος έδωσε το αίμα του, για την δική μας λύτρωση, σωτηρία και αγιασμό και εν συνεχεία ο κάθε ένας από εμάς ενεργός εθελοντής αιμοδότης, αλλά και ο εν δυνάμει αιμοδότης, που κρύβει μέσα του ένα παιδί, ένας έφηβος, ένας διστακτικός και αναποφάσιστος ενήλικας. 
Εμείς οι Έλληνες είμαστε φιλότιμοι άνθρωποι και αλτρουϊστές αρκεί να πειστούμε.  Στο ερώτημα τι έχει να κερδίσει ο εθελοντής αιμοδότης, η απάντηση είναι κανένα μα κανένα φυσικά υλικό αγαθό. Θα έχει κερδίσει όμως τον αυτοσεβασμό και την ήρεμη συνείδηση, ότι έχει κάνει το χρέος του απέναντι στους συνανθρώπους του. Η εθελοντική αιμοδοσία είναι τρόπος ζωής, είναι συμπεριφορά, βίωμα, αξία, προσωπική επιλογή. Η εθελοντική αιμοδοσία είναι η έμπρακτη απόδειξη "ΑΓΑΠΗΣ"  στον πάσχοντα συνάνθρωπο. Είναι μια μικρή θυσία με την οποία χαρίζουμε πολλά. Αυτό που εισπράττουμε είναι η χαρά της προσφοράς. Πρέπει να κατανοήσουμε επιτέλους, όλοι μας, Κλήρος και Λαός, ότι η αιμοδοσία ως παροχή κοινωνικών υπηρεσιών έχει την αφετηρία της, στην θυσία του Χριστού για την σωτηρία του κόσμου και πως «τοιαύταις θυσίαις και από εμάς σήμερα ευαρεστείται ο Θεός».

ΣτερεοΑκουστική Medical: Ακουστικά Βαρηκοίας




Προσφορά για τους αναγνώστες - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ - OPEN HOUSE
Έχεις πρόβλημα Ακοής;
πιστεύεις πως έχεις κάποιο πρόβλημα αλλά δεν το ξέρεις σίγουρα;
δεν γνωρίζεις αν είναι κάτι προσωρινό;
πιστεύεις πως το προλαμβάνειν είναι καλύτερο του θεραπεύειν;
τότε δες αυτό...
Στα πλαίσια ενημέρωσης, η STEREO ΑΚΟΥΣΤΙΚΗ - ΑΚΟΥΣΤΙΚΗ MEDICAL
σας προσκαλεί, χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση, για
έλεγχο ακοής από ΩΡΛ της εταιρείας, καθώς και για δοκιμή
των ακουστικών βοηθημάτων 5ης γενιάς, του εργοστασίου OTICON ΔΑΝΙΑΣ,
με τους έμπειρους ακοοπροθετιστές μας.
Για ραντεβού μπορείτε να επικοινωνείτε:
Αθήνα Κάνιγγος 23 (2ος όροφος) Τηλ.: 210-3828241
Χαλάνδρι Λεωφ. Πεντέλης 6 (1ος όροφος) Τηλ.: 210-6856812
Νέα Ερυθραία Ελ. Βενιζέλου 159 (1ος όροφος) Τηλ.: 210-8002033

www.hellinika.gr Παρουσιάστε την επιχειρηματική σας δραστηριότητα.


Παρουσιάστε την επιχειρηματική σας δραστηριότητα.
Προσεγγίστε τους πελάτες σας με κείμενα και φωτογραφίες.

 Αναφερθείτε στα σχέδια σας,

στην επιχείρηση,

στα προϊόντα ή

στις υπηρεσίες σας.
 

Προβάλετε τα προϊόντα,

τις υπηρεσίες σας

αλλά και τις προσφορές σας.

Με κείμενο text, pdf

και φωτογραφίες
 
Δυνατότητα on line επικοινωνίας σε πραγματικό χρόνο ή μέσω e-mail.


Δυνατότητα mini e-shop.

1η επιλογή επτά ημερών

1η επιλογή τριάντα ημερών

1η επιλογή έτους